( الغرور ( 1 ) ) للمباشر ، ( فيستقرّ الضمان ) في الغرور ( 2 ) ( على الغارّ و ) في الإكراه على ( المكره ) ، لضعف المباشر بهما ( 3 ) ، فكان السبب ( 4 ) أقوى ، كمن قدّم ( 5 ) طعاما إلى المغرور فأكله ( 6 ) فقرار الضمان على الغارّ ، فيرجع المغرور عليه ( 7 ) لو ضمّن ( 8 ) . هذا ( 9 ) في المال ، أمّا في النفس ( 10 ) فيتعلّق بالمباشر مطلقا ( 11 ) ، لكن